{"id":57,"date":"2026-10-24T12:06:49","date_gmt":"2026-10-24T10:06:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santuariodivinamaternita.org\/?page_id=57"},"modified":"2026-10-24T12:18:11","modified_gmt":"2026-10-24T10:18:11","slug":"il-carmelo-e-maria","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.santuariodivinamaternita.org\/?page_id=57","title":{"rendered":"Il Carmelo e Maria"},"content":{"rendered":"\n
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\u2190 Il monte di Maria<\/a><\/div>\n\n\n
Indice<\/a><\/div>\n\n\n
La riforma teresiana \u2192<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Maria \u00e8 al Carmelo un mistero di presenza e di imitazione, e secondo l’immagine biblica divenuta tradizionale nell’Ordine: Maria \u00e8 la bellezza del Carmelo. Questo luogo, gi\u00e0 ammirato nei tempi antichi, che significa etimologicamente giardino, rinvia alla vita spirituale: Maria \u00e8 il giardino di Dio. I primi eremiti furono affascinati dalla sua trasparenza: bella della gloria del Verbo.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 Maria diventa la Regina della mia vita, pi\u00f9 lo Spirito diventa la mia vita. In un curioso impeto d’amore fiducioso ed ammirato, tutto carmelitano, Teresa di Ges\u00f9 Bambino lasciava come suo ultimo scritto:<\/p>\n\n\n\n

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“O Maria se tu fossi Teresa e io la Regina del cielo, vorrei essere Teresa perch\u00e9 tu sia la Regina del cielo”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A questo punto qualcuno potrebbe chiedersi cosa c’entri la Madonna in tutto questo…<\/p>\n\n\n\n

Occorre tornare indietro a quegli eremiti del Carmelo: se leggiamo la Regola Primitiva, la Madonna non viene mai nominata; troviamo invece un’altissima concentrazione cristologica intrisa di Sacra Scrittura. Lo scopo degli eremiti del Carmelo era quello di vivere nell’obsequium a Ges\u00f9 Cristo. Cosa fecero per\u00f2? Al centro fra le loro celle essi costruirono una cappella e la dedicarono alla Madonna. Con questo gesto il primo gruppo di Carmelitani la prese come sua patrona, promettendo il suo fedele servizio mentre aspettavano da lei la sua protezione. C’era un continuo andare e tornare dalla cappella dedicata alla Vergine Madre di Dio. I primi carmelitani hanno fissato plasticamente la presenza di Maria, piantandola al centro della loro residenza e quindi delle loro attivit\u00e0 quotidiane, al centro della loro esperienza di vita e quindi al centro della loro ricerca di unione con Dio. Si sono fatti compagni di una persona che conosceva bene quella strada. Per questo motivo sin dal XIV sec. i Carmelitani si sono definiti con un nome originalissimo che non ha eguali nella storia della chiesa: Fratelli della Beata Vergine. Fratelli e quindi compagni di strada, fratelli e quindi abitanti nella stessa casa, a condividere le stesse esperienze.<\/p>\n\n\n\n

Un ordine “mariforme”<\/h3>\n\n\n\n

Potrebbe apparire strano ma le apparizioni, la Bolla Sabatina, cio\u00e8 i fatti forse pi\u00f9 famosi, sicuramente pi\u00f9 appariscenti, per il vero devoto della Madonna del Carmine sono in realt\u00e0 marginali.<\/p>\n\n\n\n

Se ci fermassimo al fatto storico, saremmo solo spettatori; siamo invece chiamati ad entrare nell’esperienza di vita, nella spiritualit\u00e0 del Carmelo, siamo chiamati a relazionarci a Maria. \u00c8 una devozione, quella carmelitana, che ci invita fortemente a rivivere anche noi quell’obsequium nei confronti di Ges\u00f9 Cristo: Cristo sia il centro della vita. Per vivere l’obsequium, c’era bisogno del Signore (Ges\u00f9), del servo (il monaco) e della terra (la Terra Santa). Passando in Occidente, all’Ordine Carmelitano \u00e8 venuta meno la terra. Ebbene, quella terra \u00e8 ora Maria stessa, la terra su cui Dio ha piantato la propria tenda, il luogo della presenza di Dio. La Madonna \u00e8 la terra su cui mettere a dimora il seme per poi raccoglierne i frutti, la terra dell’obsequium. E Lei diventa domina loci, cio\u00e8 signora della terra. Noi poi, identificandoci con Lei diventiamo terreno dove Dio pu\u00f2 manifestare la sua presenza. Se la Vergine \u00e8 l’umanit\u00e0 dove Dio abita, noi siamo l’umanit\u00e0 dove Dio pu\u00f2 continuare a manifestare la sua presenza. Anche lo Scapolare: siamo ben lontani da un vuoto devozionismo da sacrestia. Indossare lo scapolare non significa avere una garanzia di salvezza, non significa portare un amuleto. Scapolare significa habitus. Siamo chiamati ad indossare l’habitus Mariae, l’abito di Maria. \u00c8 qualcosa che investe il comportamento, lo stile di vita prima di diventare un segno esteriore. Siamo chiamati quindi ad imitare Maria, le sue virt\u00f9, il suo silenzio, la sua carit\u00e0, la sua docilit\u00e0 al volere di Dio. Questo \u00e8 e deve essere, il senso autentico di ogni devozione alla Madonna o ai santi. La Madonna non \u00e8 il fine, lo scopo della nostra devozione; ella \u00e8 un mezzo, il pi\u00f9 efficace, il pi\u00f9 bello, ma sempre un mezzo. Ricordiamo le poche parole che la Madonna pronuncia nel Vangelo. Prima risponde all’Angelo “Avvenga di me secondo la tua parola” e poi alle nozze di Cana “Fate quello che vi dir\u00e0”. Questo \u00e8 l’insegnamento pi\u00f9 alto che dalla Madonna ci pu\u00f2 venire. Lei indica la strada (od\u00f2n, odigitria).<\/p>\n\n\n\n

Per questo motivo “Il Carmelo \u00e8 tutto di Maria” – come leggiamo nelle Costituzioni dell’Ordine. Una crescita nelle virt\u00f9 di Maria \u00e8 garanzia di comunione con Cristo. Cosa significhi veramente essere devoti della Madonna del Carmine ce lo dice san Giovanni Paolo II nella lettera all’Ordine carmelitano per i 750 anni dello Scapolare (2001): “la devozione verso di Lei non pu\u00f2 limitarsi a preghiere ed ossequi in suo onore in alcune circostanze, ma deve costituire un “abito”, cio\u00e8 un indirizzo permanente della propria condotta cristiana, intessuta di preghiera e di vita interiore, mediante la frequente pratica dei Sacramenti ed il concreto esercizio delle opere di misericordia spirituale e corporale. In questo modo lo Scapolare diventa segno di “alleanza” e di comunione reciproca tra Maria e i fedeli: esso infatti traduce in maniera concreta la consegna che Ges\u00f9, sulla croce, fece a Giovanni, e in lui a tutti noi, della Madre sua, e l’affidamento dell’apostolo prediletto e di noi a Lei, costituita nostra Madre spirituale”.<\/p>\n\n\n\n

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