{"id":54,"date":"2026-10-24T12:06:49","date_gmt":"2026-10-24T10:06:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santuariodivinamaternita.org\/?page_id=54"},"modified":"2026-10-24T12:18:10","modified_gmt":"2026-10-24T10:18:10","slug":"testo-della-regola","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.santuariodivinamaternita.org\/?page_id=54","title":{"rendered":"Testo della Regola"},"content":{"rendered":"\n
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\u2190 La Regola<\/a><\/div>\n\n\n
Indice<\/a><\/div>\n\n\n
Una giornata al Carmelo \u2192<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

REGOLA “PRIMITIVA” dell’Ordine della B. V. Maria del Monte Carmelo<\/h3>\n\n\n\n

data da S. Alberto, Patriarca di Gerusalemme, corretta, emendata e confermata da Innocenzo IV<\/em><\/p>\n\n\n\n

[1] Alberto, per grazia di Dio chiamato patriarca della chiesa di Gerusalemme, ai diletti figli in Cristo B[rocardo] e agli altri eremiti che sotto la sua obbedienza dimorano sul monte Carmelo, presso la fonte [di Elia], salute nel Signore e benedizione dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n

[2] Pi\u00f9 volte e in vari modi [cfr Eb 1, 1] i Santi Padri hanno stabilito come chiunque, appartenga a questo o a quell’Ordine, seguendo qualsiasi forma di vita religiosa, debba vivere nell’ossequio di Ges\u00f9 Cristo [cfr 2 Cor 10, 5] e a lui servire fedelmente con cuore puro e buona coscienza [cfr 1 Tm 1, 5]. Ma poich\u00e9 ci chiedete che in corrispondenza col vostro ideale vi fissiamo una norma di vita che possiate in avvenire osservare:<\/p>\n\n\n\n

[Del priore e delle tre cose da promettere a lui]<\/h4>\n\n\n\n

[3] Stabiliamo per prima cosa che venga tra voi eletto un priore col consenso unanime di tutti o della parte pi\u00f9 numerosa e pi\u00f9 valida. Ognuno a lui prometta obbedienza, impegnandosi a vivere veramente con le opere [cfr 1 Gv 3, 18], insieme alla castit\u00e0 e alla rinuncia della propriet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

[La scelta dei posti dove risiedere.]<\/h4>\n\n\n\n

[4] Potrete fissare la vostra residenza in posti eremitici o in altri luoghi che vi siano donati, purch\u00e9 rispondano idoneamente al vostro stile di vita religiosa e siano giudicati adatti dal priore e dai fratelli.<\/p>\n\n\n\n

[Le celle dei fratelli]<\/h4>\n\n\n\n

[5] Inoltre, tenuta presente l’ubicazione del posto scelto ad abitazione, ciascuno di voi abbia la cella separata, secondo l’assegnazione fatta ad ognuno dal priore, col consenso degli altri fratelli o della parte pi\u00f9 valida.<\/p>\n\n\n\n

[La mensa comune]<\/h4>\n\n\n\n

[6] Tuttavia questo avvenga in modo che possiate mangiare in un refettorio comune quanto vi sar\u00e0 distribuito, ascoltando insieme, dove si pu\u00f2 realizzare senza difficolt\u00e0, qualche brano della Sacra Scrittura.<\/p>\n\n\n\n

[L’autorit\u00e0 del priore]<\/h4>\n\n\n\n

[7] Non sar\u00e0 lecito a nessun fratello, senza il consenso del priore in carica, di cambiare con un altro il posto che gli \u00e8 stato assegnato.<\/p>\n\n\n\n

La cella del priore si trovi vicino all’ingresso, affinch\u00e9 egli possa andare incontro per primo a coloro che vengono, e secondo la sua volont\u00e0 e le sue disposizioni sia fatto tutto quanto si deve fare.<\/p>\n\n\n\n

[La preghiera continua]<\/h4>\n\n\n\n

[8] A meno che non sia occupato in altre legittime attivit\u00e0, ciascuno rimanga nella sua celletta o accanto ad essa, meditando giorno e notte la legge del Signore [cfr Sal 1, 2; Gs 1, 8] e vegliando in preghiera [cfr 1 Pt 4, 7]<\/p>\n\n\n\n

[Le Ore canoniche]<\/h4>\n\n\n\n

[9] Coloro che coi chierici sanno recitare le Ore canoniche, le recitino secondo le prescrizioni dei santi Padri e la legittima consuetudine della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Coloro che non sanno farlo, invece, dicano venticinque Pater Noster nelle vigilie notturne, eccettuate le domeniche ed i giorni solenni, nelle cui vigilie prescriviamo che detto numero sia duplicato, in maniera che si dicano cinquanta Pater Noster. La stessa preghiera, poi, si dir\u00e0 sette volte alle Lodi del mattino, come si reciter\u00e0 sette volte per ciascuna delle Ore, ad eccezione del Vespro, per il quale si dovr\u00e0 dire quindici volte.<\/p>\n\n\n\n

[Proibizione di possedere propriet\u00e0]<\/h4>\n\n\n\n

[10] Nessun fratello dica di avere qualcosa di proprio, ma tra voi tutto sia comune [cfr At 4, 32; 2, 44], e a ciascuno venga distribuito per mano del priore – o meglio del fratello da lui incaricato, secondo le necessit\u00e0 di ognuno [cfr At 4, 35], tenendo conto dell’et\u00e0 e dei bisogni dei singoli.<\/p>\n\n\n\n

[Cosa pu\u00f2 possedere la comunit\u00e0]<\/h4>\n\n\n\n

[11] Se sar\u00e0 necessario, potrete possedere degli asini o dei muli, come anche allevare qualche animale o volatile.<\/p>\n\n\n\n

[L’oratorio e il culto a Dio]<\/h4>\n\n\n\n

[12] L’oratorio, per quanto \u00e8 possibile, sar\u00e0 costruito in mezzo alle celle, e in esso, se potr\u00e0 farsi comodamente, dovrete riunirvi ogni mattino per partecipare alla celebrazione della Messa.<\/p>\n\n\n\n

[Le riunioni e la correzione dei fratelli]<\/h4>\n\n\n\n

[13] La domenica o in altro giorno, se \u00e8 necessario, vi intratterrete su quanto riguarda la custodia dello spirito dell’Ordine e la salute spirituale. In tali riunioni siano corrette con carit\u00e0 le colpe e le mancanze eventualmente riscontrate nei fratelli.<\/p>\n\n\n\n

[Il digiuno]<\/h4>\n\n\n\n

[14] Dalla festa dell’Esaltazione della santa Croce fino alla Domenica di Risurrezione del Signore, digiunerete ogni giorno, eccettuate le domeniche, salvo che malattia, debolezza fisica o altra giusta causa non consiglino di tralasciare il digiuno, poich\u00e9 la necessit\u00e0 non ha legge.<\/p>\n\n\n\n

[L’astinenza dalla carne]<\/h4>\n\n\n\n

[15] Vi asterrete dal mangiare carne, a meno che non dobbiate prenderne a causa di malattia o di debolezza.<\/p>\n\n\n\n

E poich\u00e9 in viaggio dovete piuttosto spesso domandare la carit\u00e0, per non essere di peso a coloro che vi danno ospitalit\u00e0, fuori delle vostre case potrete cibarvi con alimenti preparati con carne. E anche viaggiando per mare potrete mangiare carne.<\/p>\n\n\n\n

[Esortazioni]<\/h4>\n\n\n\n

[16] Ma poich\u00e9 sulla terra la vita dell’uomo \u00e8 una prova [cfr Gb 7, 1] e coloro che vogliono piamente vivere in Cristo devono soffrire persecuzione [cfr 2 Tm 3, 12], e il diavolo, vostro nemico, va in giro come leone ruggente in cerca della preda da divorare [cfr 1 Pt 5, 8], cercate con ogni cura di rivestire l’armatura di Dio, in modo da poter resistere alle insidie dell’avversario [cfr Ef 6, 11].<\/p>\n\n\n\n

I vostri fianchi siano cinti col cingolo della castit\u00e0 [cfr Ef 6, 14]; il petto difeso da pensieri santi, poich\u00e9 sta scritto: “Un pensiero santo ti custodir\u00e0” [Pr 2, 11, secondo i LXX]. Dovete indossare la corazza della giustizia [cfr Ef 6, 14], per poter amare il Signore, Dio vostro, con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la forza [cfr Dt 6, 5] e il vostro prossimo come voi stessi [cfr Mt 19, 19; 22, 37.39].<\/p>\n\n\n\n

Dovete sempre imbracciare lo scudo della fede, col quale potrete spegnere tutte le frecce infuocate del maligno [cfr Ef 6, 16]. Infatti, senza la fede \u00e8 impossibile piacere a Dio [cfr Eb 11, 6]. Sul capo vi porrete l’elmo della salvezza [cfr Ef 6, 17], affinch\u00e9 attendiate la salvezza dall’unico Salvatore, che salva il suo popolo dal peccato [cfr Mt 1, 21].<\/p>\n\n\n\n

La spada dello spirito, poi, cio\u00e8 la parola di Dio [cfr Ef 6, 17], sia abbondantemente [cfr. Col 3, 16] nella vostra bocca e nei vostri cuori [cfr Rm 10, 8], e tutto quello che dovete fare, fatelo nella parola del Signore [cfr Col 3, 17; 1 Cor 10, 31].<\/p>\n\n\n\n

[Il lavoro]<\/h4>\n\n\n\n

[17] Dovete attendere a qualche lavoro, affinch\u00e9 il diavolo vi trovi sempre occupati, n\u00e9 a causa del vostro ozio riesca a trovare qualche via d’ingresso alle vostre anime. In questo avete l’insegnamento e l’esempio del beato apostolo Paolo, per bocca del quale parlava Cristo [cfr 2 Cor 13, 3]: se seguirete lui, scelto da Dio predicatore e maestro delle genti nella fede e nella verit\u00e0 [cfr 1 Tm 2, 7], non potrete sbagliare.<\/p>\n\n\n\n

Egli ha detto: “Fra voi… abbiamo lavorato con fatica e sforzo notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi. Non che non ne avessimo diritto, ma per darvi noi stessi come esempio da imitare. E infatti, quando eravamo presso di voi, vi demmo questa regola: chi non vuol lavorare, neppure mangi. Sentiamo infatti che alcuni fra voi vivono disordinatamente, senza far nulla e in continua agitazione. A questi tali ordiniamo, esortandoli nel Signore Ges\u00f9 Cristo, di mangiare il proprio pane lavorando in pace” [2 Ts 3, 7-12]. Questa via \u00e8 santa e buona: camminate in essa [cfr Is 30, 21]<\/p>\n\n\n\n

[Il silenzio]<\/h4>\n\n\n\n

[18] L’Apostolo raccomanda pure il silenzio: prescrive infatti che mentre si lavora, lo si osservi [cfr 2 Ts 3, 12]. Anche il Profeta afferma: “Il silenzio \u00e8 il custode della giustizia” [cfr Is 32, 17]. E inoltre: “Nel silenzio e nella speranza sar\u00e0 la vostra fortezza” [cfr Is 30, 15].<\/p>\n\n\n\n

Perci\u00f2 stabiliamo che dalla fine di Compieta sino a dopo Prima del giorno seguente osserviate il silenzio. Durante il resto del tempo, sebbene non si esiga il silenzio con tanto rigore, tuttavia si eviti con molta diligenza di parlare troppo. Infatti, come sta scritto e come non meno insegna l’esperienza: “Quando si parla molto, non manca la colpa” [Pr 10, 19], e: “Chi \u00e8 irriflessivo nel parlare, ne avr\u00e0 danno” [Pr 13, 3]. E inoltre, chi parla molto, ferisce la propria anima [cfr Sir 20, 8]. E il Signore nel vangelo dice: “Di ogni parola oziosa che avranno detto, gli uomini renderanno conto nel giorno del giudizio” [Mt 12, 36].<\/p>\n\n\n\n

Perci\u00f2 ciascuno pesi le sue parole e ponga un freno alla sua bocca, affinch\u00e9 con la propria lingua non abbia a scivolare e a cadere, e la sua caduta sia insanabile e lo porti alla morte [cfr Sir 28, 29-30]. Col Profeta custodisca le sue vie per non peccare con la lingua [cfr Sal 38, 2], impegnandosi diligentemente e attentamente a custodire il silenzio, in cui \u00e8 riposto il culto della giustizia [cfr Is 32, 17].<\/p>\n\n\n\n

[Esortazione al priore perch\u00e9 sia umile]<\/h4>\n\n\n\n

[19] Tu, fratello B[rocardo], e chiunque dopo di te verr\u00e0 costituito priore, abbiate sempre in mente ed osservate con le opere quanto il Signore dice nel Vangelo: “Chi vuol essere grande tra voi si far\u00e0 vostro servitore, e chi vuol essere il primo tra voi sar\u00e0 il servo di tutti” [Mc 10, 43-44; cfr Mt 20, 26-27].<\/p>\n\n\n\n

[Monito ai fratelli perch\u00e9 onorino il priore]<\/h4>\n\n\n\n

[20] E anche voi, fratelli, onorate umilmente il vostro priore, pi\u00f9 che a lui pensando a Cristo che lo volle vostro superiore e che a coloro che nelle chiese esercitano l’autorit\u00e0 ha detto: “Chi ascolta voi, ascolta me e chi disprezza voi disprezza me” [Lc 10, 16]. Cos\u00ec non sarete chiamati a giudizio per averlo disprezzato, ma per la vostra obbedienza meriterete il premio della vita eterna.<\/p>\n\n\n\n

[Conclusione]<\/h4>\n\n\n\n

[21] Vi abbiamo scritto queste cose brevemente, fissando per voi una norma di vita, secondo la quale dovrete vivere.<\/p>\n\n\n\n

Se poi qualcuno far\u00e0 di pi\u00f9, il Signore stesso, quando torner\u00e0, lo ricompenser\u00e0. Tuttavia si comporti con discrezione, moderatrice della virt\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

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